Kadir Gecesi (2)
KADİR Gecesi ile ramazan ayının ne bağlantısı vardır? Bu bağlantıyı bulabilmemiz için Bakara Suresi'nin 185. ayetine gitmemiz gerekiyor. O ayette de, Kuran'ın ramazan ayında indirildiği söylenmektedir. Kadir Gecesi'nde ve ramazan ayında indirilmesinden anlıyoruz ki, Kadir Gecesi ramazan ayının içinde yer almaktadır. İşte bu bağlantıdan dolayı Hz. Peygamber, "Kadir Gecesi'ni son on içinde arayın" buyurmuştur. (Buhârî, Leyletu'l-Kadr, 2-3; İ'tikâf, 1, 9; Müslim, Sıyâm, 208; Ebu Dâvud, Ramazan, 2-3).
"Kadir Gecesi'nin ne olduğunu sen nereden bileceksin."
Kadir Gecesi'ni Hz. Peygamber'in bilmediğine işaret eden bu ayet, "Bir insan bilmediği bir şeyi nasıl yazar? Bir insan kendisi yazdığı kitapta bilmediğini itiraf edip ardından o konuyu açıklayabilir mi?" sorularını gündeme getirir. Bu soruları da, Kuran'ın Hz. Peygamber tarafından yazılmadığına delil olarak gösterebiliriz.
"Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır."
Yüce Allah Kadir Gecesi'nin değerini zaman ölçüsüyle anlatmaktadır. Çünkü "Kadir Gecesi" zamanla ilgili bir gece olduğundan, değerini de zamanla yapmaktadır. "Bin ay" derken, içinde Kadir Gecesi'nin bulunmadığı aylar kastedilmektedir. Neden bu kadar değerlidir? Sorunun cevabını sonraki ayetler açıklamaktadır.
Kadir Gecesi'nde meleklerin yeryüzüne inmesi, insanların af dileyip tövbe etmeleri kötülüklerin alanını daraltmakta, günahları eksiltmekte ve şeytanın çalışma alanını da daraltmaktadır. Yüce Allah Fecr 16'da belirttiği gibi imtihan etmek için bazılarının rızkını daraltmaktadır. Bu daraltma eylemini ifade ederken "kadera" fiilini kullanmaktadır.
Kadir Suresi'nin 4. ayetinin sonunda geçen "min kulli emr", yani "her türlü iş için" sözü bunu ifade etmektedir. Bir yıllık tüm işleri planlamaktadırlar. İşte Duhân 4'te anlatılan da budur: "Katımızdan bir emirle her hikmetli işe o gecede hükmedilir." Her hikmetli iş, yani iyi işler Kadir Gecesi'nde hükme ve karara bağlanmaktadır. Onun için Duhân Suresi'nin 3. ayetinde yer alan "mübarek gece" de Kadir Gecesi anlamına gelmektedir. İşte Kadir Gecesi'nde af dilemenin ve tövbe etmenin önemi buradan kaynaklanmaktadır. Meleklerin ve Cebrail'in yapacağı planlamaya dahil olacağından, gerçekleşmesi garanti olmaktadır.
Kadir Gecesi bütün insanlık için bir "selam"dır. "Selam", "rahmet, merhamet, barış" manalarına gelmektedir. Çünkü bu kelimenin kökü, barış anlamına gelen "silm"dir. Kuran'ın bu gecede inmesinin sebebi bütün müminlerin barış içine girmesini amaçlamasıdır: "Ey iman edenler! Hep birden barışa girin" (Bakara, 208).
"Selam" kelimesi "rahmet" anlamıyla da Kuran'ın göreviyle örtüşmektedir. Çünkü Yunus Suresi'nin 57. ayetinde Kuran'ın müminlere rahmet olduğu ifade edilmektedir.
"Selam" kelimesini "esenlik" manasına da alabiliriz. Kadir Gecesi tan yeri ağarıncaya kadar insanlık için esenliktir. Zaten Yunus Suresi'nin 25. ayetinde yüce Allah, kullarını esenlik yurduna çağırmaktadır. Esenlik yurduna çağrıyı insanlığa getiren Kuran, Kadir Gecesi ile örtüşmektedir. O gecede indiği için o gecenin esenliğini insanlığa taşımaktadır.
Hz. Ayşe, Hz. Peygamber'e Kadir Gecesi'nde ne yapacağını sormuş ve şu cevabı almıştır: "Allah'ım, sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle, de." (Tirmizî, Da'avât, 84; İbn Mâce, Dua, 5). Demek ki Kadir Gecesi'nde istiğfar edip af dilemek gerekiyor. Hz. Peygamber'in o gecede Kuran okuduğu ve çalıştığı nakledilmektedir.
BAYRAKTAR HOCA YANITLIYOR
■ Peygamber Efendimize vahiy nasıl geliyordu? İçine doğma yoluyla mı oluyordu, yoksa Cebrail Aleyhisselam insan kılığında belirip Hz. Peygamber'e karşılıklı öğretiyor muydu? O.A.
Vahiy dört şekilde Peygamber Efendimize geliyordu. Birincisi Cebrail mesajı Hz. Peygamber'in gönlüne indiriyordu. İkincisi rüya yoluyla geliyordu. Üçüncüsü ise Cebrail bedene
bürünerek mesajı getiriyordu. Dördüncü yolu da içine doğarak oluyordu.
■ Allah'ın lanet ettiği kişiler var mı? Lanetlenmek nasıl oluyor? Y.G
Allah'ın lanet ettiği kişiler vardır. Bunlar hakikati gizleyenler, Allah adına yanlış fetva verenler yani Allah'a iftira edenler, inkâr edenler ve şirk koşanlardır.
