Habertürk
    Takipde Kalın!
      Günlük gelişmeleri takip edebilmek için habertürk uygulamasını indirin

        İslam dinine göre, insanların vücutları üzerinde değişiklik yapma hakkı var mı?

        Gazetemizin Editoryal sayfasına bir makale gönderen estetik cerrah Ziya Şaylan, tartışma yaratacak bir bilgi aktardı: "Ölürsem, Allah'ın huzuruna meme protezleri ile çıkmak istemiyorum, lütfen çıkartın" diye gelen hastalarım var.

        Bundan birkaç yıl öncesine kadar daha çok sanat camiasının başvurduğu estetik ameliyatlar, artık toplumun her sınıfı arasında oldukça yaygın. Güzelleşmek uğruna en çok kadınlar ameliyat masasına yatıyor ancak erkeklerin sayısı da az değil...

        Konuyu dini boyutuyla tartışmaya açtık... Estetik ameliyatlar, fıtratı bozmak anlamına geldiğinden günah mıdır? İslam dini, insanlara vücudunun beğenmediği noktalarını değiştirme hakkını tanımakta mıdır? Ölmeden önce vücudunu eski haline döndürme çabaları mantıklı mı?

        GÜLİN YILDIRIMKAYA

        gulinyildirimkaya@haberturk.com

        Op. Dr. Ziya Şaylan

        "Allah'ın huzuruna protezli memeyle çıkmayayım" diye gelenler var

        İnsanlar yaşlandıkça dini duygular da kuvvetlenmektedir. Buna ister Allah korkusu, ister ölüm korkusu deyin ama bütün hayatı boyunca estetik ameliyatlar yaptırmış bir bayan yaşlanınca bana gelip "Ölürsem Allahın huzuruna meme protezleri ile çıkmak istemiyorum, lütfen onları çıkartın" diyebilmektedir. Bazen de hastanın ölümünden sonra çocukları gelip "Annemiz vefat etti, meme protezlerini çıkartabilir misiniz?" diye sormaktadırlar. Bu hastaları otopsi yapan adli tıp kuruluşlarına havale etmekteyiz.

        Aslında dinimiz estetik uygulamalara karşı değildir. İslam dininde kişi Allah'a karşı sorumludur ve kendi vücudu hakkında karar verme yetkisi vardır (intihar hariç). Tahran, Dubai ve Kahire'de İstanbul kadar çok estetik ameliyat yapılması buna örnek olarak verilebilir.

        Bu gibi durumlarda en çok Kahire Üniversitesi İlahiyat fakültesinin görüşleri sorulmaktadır. Bu fakültenin yayınlarında belirtilen şudur: Müslüman kullar Allahın onları yarattıkları şekilde mutlu olmalıdırlar. Herşeyin bir nedeni vardır. Ancak İslam hastanın yararına yapılan estetik müdaheleler onları mutlu edecek ise karşı değildir. Şeriata göre Allah'ın yarattığını değiştirmek kurallara aykırıdır ama bu uygulamalar aşırıya kaçmaz ve o kişiyi mutlu edecek ise mübahtır. Kur'an'a göre Allah'ın yarattığı güzeldir, Allah güzeli sever.

        Prof. Dr. Namık Kemal BARAN

        Estetik Cerrah

        Dize estetik mübah da göğüse mi haram?

        Her cerrahi müdahalenin hem fonksiyonel, hem de estetik yönü vardır. Dizleri yürüyemez hale gelmiş birine protez takılır, bu hem estetik hem de fonksiyonel açıdan olumlu bir müdahaledir. Buraya yabancı madde koyduk diye dinimize karşı gelmiş olmuyoruz. Bu tamamen yorumdan ibaret. Aynı şey güzlelik müdahaleleri için de böyledir: Bir kişinin tahta gibi bir göğüsle gezeceğine, hayatını daha da güzelleştirmek için o bölgeye protez uygulatması kadar tabii bir şey olamaz.

        Benim bu meslekte 35 yıllık tecrübem var, benim dini inancıma uygun değil diyerek ya da başka nedenlerle protezlerini çıkarmak isteyen olmadı. Bunu dini inançlara bağlayıp dini bu şekilde suistimal etmek kadar gülünç bir şey olamaz. Bir insanın mutlu olması kadar güzle bir şey olabilir mi? Dize koyarsan mübah oluyor da dudağa, göğüse koyunca mı mübah olmuyor?

        İlahiyatçı Yazar Prof. Dr.Beyza Bilgin:

        İnsanı güzelleştirmenin günahı olmaz

        Silikon taktırıyorlar, silikona günah diyorlar. "Yaparken günah olmuyor da öldükten sonra mı günah oluyor?" diye sormak isterim. Allah insanı en güzel şekilde yaratmıştır ama çeşitli sebeplerle insan vücudunda arızalar olabilir. Mesela eksik organla doğanlar vardır, yarık dudakla doğanlar vardır. Bir ara da "Dikilsin mi dikilmesin mi?" diye tartışma konusu olmuştu bu. Boğazında bir sorun vardır veya kişinin gözü şaşıdır, düzeltilebilir. Bunlar ameliyattır. Kolu olmayanlara kol yapıyorlar. Bunlar kesinlikle mesele değildir. İslam açısından da bir mahsuru yoktur. Filmlerde de görüyoruz, insanlardan canavar yapıyorlar. İnsanı farklı bir hale getirmek için sakatlamaya çalışmak yanlıştır. Ancak güzelleştirmenin bir yasağı ya da günahı olmaz. Tabiatın verdiği bir olayla yaratılan güzellik bozulmuşsa bu insanın ne kabahati olabilir ki? Sadece bu ameliyatlar kötüye kullanmak için yapılıyorsa günah olabilir. Estetik, ister doğuşta yapılsın ister sonradan yapılsın düzeltmek için yapılıyorsa ve kötüye kullanma amacı yoksa günah veya yasak değildir.

        İlahiyatçı Yazar Ali Rıza Demircan:

        Vücut bizim değil, fıtratı bozmak haramdır

        Güzellik amaçlı olarak yapılan bütün estetik ameliyatlar yaradılış düzenine aykırılık olduğu için haramdır. Vücut Allah'ındır. Ancak tedavi amaçlı olarak yapılan estetikler caizdir. Bir diğer anlatımla yapılabilir. Örneğin, bir kaza geçirdiği için dış görünümü çirkinleşmiş ve kişi üzerinde psikolojik baskı oluşturmuş durumlarda yine estetik yapılabilir.

        Silikon yaptıran kişilerin bu yaptırdıkları estetik işlemin doğru olmadığının en canlı kanıtı onu yaptıranların takdir içinde olmamasıdır. Manevi ezikliği altında bulunmalarıdır. Bunun içindir ki ölmeden önce yaptıkları bu yanlış adımdan geri dönme arzusu içinde daha önce yaptırdıklarını gidermeye çalışıyorlar.

        Heyet kararı olmadan yapılan diğer ameliyatlar da günah!

        Aslında ameliyatlar da böyledir. Kişi veya bir doktor ameliyat etme kararı alamaz. Mutlaka bir heyetin ameliyatın yapılması gereği konusunda anlaşabilmesi gerekiyor. Kendi ameliyatımda bu yöntemi izledim, doktoruma dosyamı kendisi gibi en az iki uzmana inceletmesini ve karar verilmesi halinde ameliyat olabileceğimi bildirdim. Bu olmadan yapılacak ameliyatların günahı ameliyatı yaptıran kişiye aittir. Tek başına karar vererek hastayı ikna yoluyla ameliyat masasına yatıran doktorlar günahkar olurlar. Ameliyat sonucu müspet bile olsa.

        Vücuda konulan protezler ise -benim eşime de konuldu-, tedavi amaçlıdır. Dıştan görüntüsü yoktur, muhatapları aldatma söz konusu değildir. Dolayısıyla caizdir. Yani yapılabilir.

        İlahiyatçı yazar Ahmet Tekin

        Silikon taktırmak günah, ölmeden çıkartsalar da değişmez

        Nisa Suresi'nin 119. ayetinde "Şüphesiz onlara emredeceğim de, Allah'ın koyduğu dini, düzeni, yaratılışa uygun özellikleri, kanunları, safiyeti, masumiyeti yapılan taahüdü, kurulan düzeni bozarak değiştirecekler" buyuruluyor. Kesinlikle dudakta, göğüste başka yerde silikona karşıyım. Zaten çok çirkin oluyor. Dudaklarını dolduran hanımlar gülemiyorlar, ağızlarını kapatamıyorlar. Öldükten sonra silikonu çıkarmanın manası ne? Hesap vermek için mi? Öteki tarafa giderken çıkarmasıyla çıkarmaması arasında fark yok. Yabancı bir madde koyuyorlar vücuda, DNA'larına uymayan şeyler koyuyorlar.

        Veda Hutbesi'nde Peygamber Efendimiz vücut bütünlüğünü koruma zaruretinden bahsediyor. Veda Hutbesi'nde şöyle deniyor: "Kanlarınız, canlarınız, yaşa­ma hakkınız, mallarınız, namuslarınız, haysiyet ve şerefleriniz, vücut bütünlü­ğünüz Rabbinizle buluşacağınız güne ka­dar bu ayınızda, bu beldenizde, bu günü­nüzün saygıya, korunmaya layık olduğu gi­bi, saygıya ve korunmaya layıktır, doku­nulmazdır. Ancak İslam'ın koyduğu sorumluluk gereği uygulanan gerekçeli kara­ra dayalı cezalar müstesnadır"

        Yazı Boyutu

        Diğer Yazılar