tr.fgulen.com internet sitesinde yayınlanan açıklamada şu ifadelere yer veriliyor:
Belli bir para karşılığında geçici bir süreliğine evlilik olan mut'a nikâhı İslam öncesi Cahiliye döneminde yapılan bir âdet olduğu için birden yasaklanmayıp İslam'ın ilk yıllarında geçici olarak ruhsat verildiğini, dolayısıyla bu nikâhın fıkıh kitaplarına muvakkat nikâh adıyla girdiğini; ancak sonradan Peygamber Efendimiz (sas) tarafından kesin bir şekilde yasaklandığını Hocaefendi İslam'ın tedricilik esasıyla şu şekilde izah ediyor:
Hadis-i şeriflerde ve tefsirde gördüğümüz veçhiyle belli bir dönemde işlenen bu şey İnsanlığın İftihar Tablosu tarafından faiz gibi dört fasılda yasak edildi. İçki gibi dört fasılda yasak edildi bu mesele. Tabiatlara girmiş böyle dem ve damarlarına karışmış, birdenbire söküp atmak bir yönüyle onlarda tepkiye sebebiyet verirdi. Yani birdenbire, alkolik olan o insanlara daha Mekke döneminde 'içki yasaktır' denseydi çok önemli bir meseleye karşı tavır alırlardı. "La ilahe illallah Muhammedün Resûlullah"a tavır alırlardı. Namaza tavır alırlardı. Zekata tavır alırlardı. İşleye işleye o Müslümanlık dem ve damarlarına işledi. Müslümanlık tabiatlarının bir derinliği haline geldi. Öyle ki artık onu hiçbir şeye feda edemez hale geldiler. Ve Medine-i Münevvere'de içki yasak edildiği zaman, sahabenin ifadesiyle sahih hadislerde, sokaklar âdeta şarap küplerinden dökülen şaraplarla geçilmez hale geldi. Dudağa yaklaştırılan kadeh yere çalındı. Küp yere döküldü. Çünkü Müslümanlık tabiatlarına mal olmuştu. Onu rahat terk ettiler. Ve ribayı veda hutbesinde Efendimiz veya vida hutbesinde (insanlara vedalaşma açısından veya son haccı olması açısından veda da deyin vida da deyin) yasakladı ve hemen kesti attılar. Ve orada ilk defa da kendisine yakın olan insanların ribalarını yasakladı, falanın falanın buyurdu. Tedricen ceste ceste o meseleyi tabiatlarının bir derinliği, bir huy haline getireceği ana kadar yavaş yavaş tedricilikle Allah'ın emirlerine uyarak yirmi üç senede o meseleyi pekiştirdi. Tabiatlardan sökülüp atılmaz hale getirdi. Mut'a nikâhı da öyleydi. Bir keresinde öyle bir savaşta da oldu. Uzun sürdü, tahammül edemez hale geldiler. O sistem mevzuunda gayri metluv olarak henüz kendisine gelmiş bir şey yoktu. Fakat Efendimiz onu bir keresinde söyledi, bir de veda hutbesinde, en son haccında da söyledi. Kesti attı. Ribanın haram edildiği gibi haram edildi. İçkinin haram edildiği gibi haram edildi.